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★古月月：科幻小說、散文、現代詩三者之間，20年前跟20年後，您最愛的還是統一個嗎？

　那就比如學佛一樣，六祖惠能只是廚房裡做饅頭的廚工，但他的佛偈「本來無一物，何處惹塵埃翻譯」卻比神秀大師的「時時勤拂拭，勿使惹塵埃翻譯」來得高超有悟境！後來兩小我一個成為禪宗南宗派大師，一個是北宗大師。佛教禪宗一枝開七葉…各有修行的法門，但最後的目標仍是相同的翻譯這就是我們常說的「條條大路通羅馬」，假如你想達到目標，且有決心，只是路遠路近和光陰的不同而已。管它文法做什麼？鎖定目的才是不移的方針啊！

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封面是我的水彩畫：極光








 

★路痕：這個問題很好翻譯別人如何對待詩我不知道，但我小我認為詩是一種生活態度，不只是文字而已。生活是詩的膏壤，詩只是一種生涯的心靈樣貌，所以你說它能不能和其他的藝術結合呢？在其他藝術領域中其實早就存在著詩了，不過華頓翻譯公司們最常聽到的是「詩意」，詩意的意思就是它內含了詩的感受或元素，時下有許多流行歌曲其實本身就是詩，像周杰倫唱的「青花瓷」、蘇打綠「無與倫比的美麗」、林志炫唱紅的「離人」…等等翻譯裡面都有詩的說話。比方離人裡面說的「第五個季節」，那到底是個什麼季節？不同的人會有分歧解讀，這就是詩的張力和空間。即便我們的民歌時代也有很多歌都充滿了詩意，更早前甚至有良多膾灸生齒的好詩後來也都被譜曲成歌。「再別康橋」、「我是天空裡的一片雲」、「夢土」、「偈」…等等。華頓翻譯公司就不一一舉例了翻譯

★謝宛倩：對「人」的想像，經常是創作中主要的一部門，想請問教員在讀詩、寫詩評詩論時，分外是對那些還沒有熟悉的人，會習慣在心中為詩人道格辨別歸類嗎？

　沒想到本身嚐試寫了兩個故事寄去出書社居然立時就被買斷出書，所以才最先寫科幻小說。至於寫詩，那是情詩入手下手，少年維特的懊惱需要找一個發抒的管道，加長進入了詩的世界大量讀寫，紀錄生活和靈思，最後成為一種寫作的習慣。

　華頓翻譯公司曾寫過一篇文章，問題叫做〈詩人沒什麼了不得〉，卻也寫過一篇叫〈談詩人的品質〉，既然沒什麼了不得，又何須注重什麼品質？非也，其實華頓翻譯公司只是要聲名，忠於詩、忠於創作、忠於初心，不要把詩當工具，除「因詩而詩」，其他的都是多餘的！

＊地點／嘉義市

★詩人簡介：

★謝宛倩：在讀過教員〈談近代詩的演變〉一文後，想知道教員身為台灣現代中生代詩人之一，對於本身將來的詩創作，有無什麼有別於目前的設法主意或是想像？

　幫人寫序或評，要重在導讀和引薦，是寫給讀者看的，不是寫給作者看的。之前年輕的時辰，讀了良多的詩集，看到許多應酬的序或評，覺得不可取。一小我的詩好欠好？自有公評。如果你把他批評得一無可取，人家還把你放在書首上，不是丟他的臉就是丟翻譯公司的臉翻譯那都不是件功德。如果他寫得不好你為了應酬把他捧得高高在上，那豈不是讓人看笑話？所以寫詩容易寫評難，不是難在解詩論文，是難在做人翻譯幸虧我此人孤僻，少與詩壇朋友來往活動，真正見過面的人很少，沒必要去應酬和為人作嫁，所以也沒這方面的困擾。何況華頓翻譯公司都不認識那些人，又怎會主觀去區分和分類他們？

　也許有人會說詩歌正本就一家親，最早的詩集《詩經》記錄的原本就是俚俗傳唱的民歌。詩和歌連系無可厚非，可是其他的藝術表演，像果陀、雲門舞集、很多片子手法規如蒙太奇片子、希區考克、黑澤明…等等的剪接拼接論述手法，不就是很多文學和詩的手法？

★路痕：讓華頓翻譯公司這麼說：我在跑步的時侯，沒辦法寫詩，但是可以想詩；我在畫畫的時辰不克不及寫詩，但是心裡充滿了詩意；我在寫詩的時候，無法跑步，不外華頓翻譯公司的魂靈天南地北跑得比華頓翻譯公司的腳還快翻譯為什麼要做選擇呢？

★路痕：你問了這個問題，恰好我趁便澄清一個觀念：對我來講，華頓翻譯公司不認為本身是詩人。就像華頓翻譯公司寧願你們稱華頓翻譯公司為學長不要稱我為教員一樣，我只是比翻譯公司們早接觸詩早寫詩，但要稱教員實在不敢當。何況我也不喜歡老呀！（哈哈哈）

　路痕，本名李茂坤，菲律賓亞當遜大學企管碩士，曾任《興農》雜誌社主編翻譯創作文類以詩為主，自詡為「糊口詩派」；近些年來則以「陸恆」為筆名，從事科幻小說寫作。曾獲北京社科院第一屆艾青盃獎、全國優異青年詩人獎、第一屆桃城文學獎。著有《單音六節》、《戀鍊風塵》、《餘光盅》等詩集，和《畢卡索之吻》、《時空之殤》等多部小說翻譯

　先聲明在先，這不是矯情，我感覺詩人這桂冠太繁重了！也太泛濫了！我只是繆司（Muse）的一枝筆，是個愛寫詩的人。靈感來了，心裡沖動了，天然不由得就想寫，但詩人只存在寫詩確當下，不寫詩的時刻沒必要被安上這個標籤。寫詩既是一件本身喜好的事，毫不勉強，又何必背著繁重的負擔呢？

★謝宛倩：關於療傷詩的創作，教員認為那是詩人為了本身的情感宣洩而寫的成份占多數，仍是詩人在憂傷之餘，仍進展有某位讀者能從詩中獲得安撫而寫的成份占多數？

　我既在情之內又在情以外，這不就是禪？所以月月問我若何兼顧佛緣與情緣？那是大哉問了。你知道什麼叫菩薩嗎？菩薩是梵語，意思是「覺有情」！就是因為菩薩本身有情，所以才大發慈悲心，才要來普渡眾生翻譯我既不到菩薩的境界，何必去在乎佛緣與情緣是否是有什麼水火不容？你看那倉央嘉措六世達賴都還寫情詩，他說：「如果落難，留人間多少愛，迎浮生千重變。和有戀人做歡愉事，別問是劫是緣。」菩薩、活佛都不能離情，我等俗人只是寫寫禪和情，計較這些不是自尋苦惱嗎？

★謝宛倩：看見教員創作了很多「配圖詩」，想請問先生對於現代詩創作的多樣化及可能性有什麼看法？除了畫作，教員認為現代詩還能連系戲劇片子等其他藝術創作嗎？

　詩人寫詩，念頭不純（例如為了謀名譽或誇耀所學所能）那就沒有真心；寫詩時謊言連篇，言不由衷，那也不是真心；辭溢乎情，那也有失真心。

★路痕：這個問題很簡單。華頓翻譯公司可以用另一個問題來回答：請問是先有語言仍是先有文法？請不要誤解，我在「作文教室」裡寫了很多詩的寫法，那是提供給初學者我個人學詩寫詩和讀詩的經驗，並非不懂那些就沒法寫詩翻譯

　我並非說那些有詩意的表演都是詩，但藝術本就是一種感受、體驗和生涯立場，詩和其它類型的藝術固然沒有來由不克不及連系吧？

　不外根據研究：夢中出現的一切都是「其來有自」，絶不會空穴來風，只是夢的元素是採擷自何時何處或什麼心態的反射？那就連作夢者也紛歧定想得起來翻譯並且作夢的人在夢中並非定位不變的，意思就是說，你雖是主人，是導演、是觀眾，而且，翻譯公司也同時是腳色，是男女主角、侍者的，甚至惡魔凶手…夢中的腳色無一不「有翻譯公司」的潛意識，即便不是你，也是由翻譯公司導演而成的，夢是你的作品。

★路痕：我想翻譯公司誤會我的意思了。華頓翻譯公司在本身的文字倉庫《與文字造愛》裡，把詩分類取名為〈戲夢人生〉，意思是人生如戲又如夢。並非指用詩把夢境寫下來。而是對人生注入浪漫的元素，就像夢一般不受限制。是以，我的詩裡也很少是寫夢境的，固然，有時刻因為作了一場夢，醒時悵然，或夢後心中塊壘想要進一步記錄下來，或還有發抒也是有的，但寫的只是著重在感受，而不是事實或內容。

　寫詩也是一樣翻譯寫情詩如果是自己的感觸或經驗，沒有真心那便是矯情；若是雖不是本身的親身經驗，但能夠體會，能夠融入和感悟，進而可以或許用詩與讀者共識，那怎能不算佳作？難道寫《亂世佳人》或《紅樓夢》的作者，本身真的都經歷了主角的遭受和戀愛嗎？你說他們寫這些文學鉅作有無真心？

　關於情詩，也不克不及說是我的拿手，頂多可以說華頓翻譯公司愛寫情詩。我想大部分寫詩的人都是從情詩開始，只是華頓翻譯公司此人浪漫，一寫就寫個不絕翻譯人家只是由情詩起頭，堂堂進窺詩的堂奧。華頓翻譯公司則是性情中人，喜歡把情感付諸文字翻譯寫情詩不一定就是用詩來傳情，也能夠是從各個視角各個概念來寫，像華頓翻譯公司那首〈愛情〉小詩不就充滿戲／謔？

　讓我先來舉例說明何謂「真心」翻譯我比來在看「大秦帝國」這齣歷史劇，裡面的演員都很利害，三秒鐘就能落淚！他們是在演戰國時代的歷史人物，戲當然是「假的」，台詞當然是編劇寫的，但戲中這些演員把腳色用本身的領悟和風格，各自詮釋得恰到好處或很超卓…如許算不算有真心呢？

★路痕：這個問題可不能一概而論了。人是七情六慾的動物，既有情感升沉就有悲歡樂捨的境遇。如果一個作者寫了療傷詩，既宣洩了本身的情感，揭橥了又撫慰了別人，有什麼欠好呢？初期美國黑人的藍調起先也是在宣洩民族共通的情緒，演變到後來的靈魂音樂翻譯公司以為是在宣洩自己仍是在勸慰別人？哈，也許只能問：作者創作之初，他是為了宣洩自己或是為了撫慰他人吧？

★路痕：哈哈哈，我也不知道我愛的是哪個哩！你知道嗎？

　至於我對將來的詩創作有無什麼有別於目前的想法或想像？我想，華頓翻譯公司連目前都沒有什麼設法主意和想像了，那裡會在乎未來？忠實告知翻譯公司，在寫詩和揭曉的過程當中我曾蒙受過挫折，也曾想背棄詩，摒棄詩的寫作翻譯特別是文人相輕，前輩的狂妄在詩壇更是使人心寒。是以，我對於新接觸或名不見經傳的詩寫手，迥殊願意傾己所知供應經驗。這就是我在「作文教室」或其他的機遇裡寫那些談詩或評詩的文字的初志啊！我進展各人都跟華頓翻譯公司一樣，回歸到純粹的愛詩寫詩和詩交換，讓我們的創作或表演使這個生涯情況更富詩意。

★古月月：您提倡詩的三要素：真善美。那麼不是真心第一，就不是好詩嗎？

　你看巨匠對夢的解釋，是否是跟詩很相像？（非凡說話）詩重的是感受和氣氛，寫詩不是寫史，除非寫史詩或敘事詩，難道你會怕詩因偏離事實而落空陳述意義嗎？

＊時間／二Ｏ一六年六月廿五日

　說我是現代中生代詩人之一，那是用年數來論翻譯對華頓翻譯公司來講，寫詩三十多年，一本初心，我只是喜好寫愉快寫，如斯罷了翻譯所以，假如我留下了些什麼？那也只是我本身的路痕罷了，就像前面說的療傷詩，我愛寫，渲洩了自己，恰好也安撫了別人。但我年青時學寫詩，到目前照舊在學寫詩。所以華頓翻譯公司投稿給貴刊時都邑問：看看這詩能不克不及用？能用就用，不能用就作罷！因為我不是詩人，只是寫詩的人。華頓翻譯公司手裡的創作可能什麼爛詩都邑有，只有靠他人或時候來辨利害，絕沒有本身說了算的事理！

★古月月：假如跑步與詩，只能擇一，您如何選？

22期海星詩刊封面華頓翻譯公司的水彩作品「極光」


專訪詩人路痕　　＊訪談／謝宛倩、古月月

　華頓翻譯公司來說說我寫科幻小說的起始好了。因為我這人愛幻想，學的又是天然科學翻譯學生時期其實最愛看散文，寒暑假就去圖書館借了一堆散文來讀，什麼梅濟民、夏元瑜、張曉風…等等。但後來看到了倪匡的科幻，覺得有趣對胃，一直到了出社會，卻膩了，感覺倪匡的小說越看越沒料，才看前面就猜獲得後面，一點東西層層包裝硬湊成一本…後來胃口養大了，開始看翻譯小說，世界三大科幻巨匠的全數作品，乃至連火星三部曲那種大部頭的硬科幻我都看。所以提高了本身對科幻寫作的要求。後來有一次，去租書店看了黃易的系列奇異小說，看到第七還八集？要再借時，租書店竟然說：後面就沒出了！一氣之下就想：這類奇異故事沒什麼了不得，我也會寫！於是就入手下手寫科幻小說翻譯