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馬來文翻譯

　心理學的兩個巨匠佛洛依德和榮格對夢都有研究：佛氏認為夢的產生和存在是為了滿足（或補償）潛伏（被壓制）的慾望（特別是性和生物基本的衝動和本能），那是一種對自己理智和實際的诳騙感化；榮格則認為夢不但有補償感化，並且是部用「特別語言」寫成的書，並且夢不只是單一的個別且是一系列的心理反應和集體意識下的產物。

雜誌翻譯服務

Q:  Auto CAD 的指令列不見了翻譯

瑤語翻譯「認識華頓翻譯公司師父後，他彈（诘問诘責）我木口木面，根本不算什麼演技，可能我和小龍女氣質相似，講真我也感覺本身不太懂演戲翻譯」展轉獲得小龍女一角，儘管獲得金庸親口讚美，陳玉蓮談起還是謙虛。坦白說，演技可靠後天加強，氣質確是最可貴的部門，型不對，就算再會演也枉然翻譯同理可證於井莉，「流星蝴蝶劍」中的小蝶也長短她莫屬，即便同期女星中不乏更美更豔的類型，卻都沒法代替井莉……因為她們「總而言之，就是特別。」

印度語口譯證照

古普羅旺斯語翻譯

五浩劫以解釋的視頻（中英文字幕）

伊拉姆文翻譯

「日月潭紅茶風味輪」是由茶業改良場、魚池鄉公所及魚池鄉農會共同研究開辟，獨步台灣茶產業，以日月潭地區栽種之紅茶品種風味為根本，就其視覺、嗅覺及味覺所能感觸感染到的資訊確立，清晰的界定紅茶所呈現的水色及各類滋味，供給評鑑或咀嚼紅茶者，能夠有更切近真實性的風味描寫來溝通。

世界文翻譯

社會局則示意，等公宅陸續完工，可以使用處地也會增添，例現在年健康公宅、興盛公宅都邑各有1處大型公托揭幕翻譯

旁澤普語翻譯

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英文翻譯拉脫維亞語

【udjuy pavavala(溫承仙) 台東達仁】 2018-02-25 台東達仁鄉保留了很多排灣族文化，但一向以來沒有文字記載，只有口授歷史，目前在地學者的勉力下，歷經兩年時候撰寫出"達仁鄉志"，具體的紀錄了在地文化，在日前舉行鄉志新書發表會翻譯 頒發獎狀，感謝所有參與編撰鄉志的編輯和審查委員。台東達仁鄉一直以來沒有一本可以正式具體介紹鄉內的主要冊本，104年由7位在地文化學者，起頭著手查詢拜訪講求，歷經兩年的時候編撰，總算完成首部達仁鄉的鄉志翻譯 (台東達仁鄉長 王光清 Paiwan： 有良多我們先人留下來的這些文化，很重要，你不做記載的話，未來華頓翻譯公司們都邑失傳，我們的子子孫孫，不瞭解我們的這個 祖先，也不瞭解華頓翻譯公司們以前達仁鄉發展的這個過程。) 早期排灣族沒有文字紀錄，只有口傳歷史，透過在地學者不斷到各部落踏查，多次拜候各地魁首及耆老，才能完成翻譯編撰鄉志是一項艱鉅使命，因為各個部落或每一個家族發源，都有分歧歷史脈絡，特別在乎見的整合上，費盡不少編輯委員 的心力。 (達仁鄉志編輯委員 邱新雲 Paiwan： 各部落對他們自己的歷史，有他們不同的陳述，所以寫起來會有很多的意見，有這些意見，到最後，我們那個用說明會，調和會去採集族人的定見以後，做綜合的編纂。) (達仁鄉土坂村ladan宗族傳管轄袖 ljaulep(陳美花) Paiwan： 特別在歷史方面，我極度的歡騰，因為鄉志可以告知這個歷史，特別像我們頭子的歷史，可以或許給後裔的人看到。) 達仁鄉內留存了很多排灣族文化，像是五年祭、收穫祭等，鄉志的出書分為9大章節，主要紀錄歷史、文化、人文等紀事 ，更開啟鄉內排灣族歷史紀錄的開端，鄉長期望鄉志的完成，可以讓鄉民更了解而且延續排灣族各項文化、經驗的典藏。   [原民台新聞影音報道]

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